Nicholas Funari Voltani

Trabalho

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up:: 011a MOC Capital I

“Como criador de valores de uso, como trabalho útil, o trabalho é, assim, uma condição de existência do homem, independente de todas as formas sociais, eterna necessidade natural de mediação do metabolismo entre homem e natureza” (O Capital, p. 120)

O trabalho surge como uma forma com que o homem media sua existência com a natureza. Note-se que trabalho não necessita ser algo social: um homem sozinho numa floresta necessita trabalhar com as condições materiais ao seu alcance para sobreviver.

Note-se que tal manipulação da natureza, sendo sempre meramente formal com relação a suas condições materiais dadas, surge como criadora de Valores de Uso, que satisfaçam necessidades humanas.

O trabalho humano é sempre direcionado a um fim idealizado, e nesse sentido diferencia-se do trabalho realizado por outros seres vivos, que agem por “instinto”/“ímpeto”.

Quando visto embutido no Processo de Produção Capitalista, compõe o Processo de Trabalho, gerador de valores de uso.

O trabalho no sistema capitalista

No sistema capitalista, o trabalho torna-se cada vez mais um produtor de valores de troca, produzindo mercadorias meramente para vender, invés de produzi-las pensando em satisfazer necessidades materiais1.

Quando a divisão do trabalho não é feita de forma racional, mas sim de forma “natural” (como “força da natureza”), o trabalho aparecerá ao homem como uma força estranha, como algo sobre o qual não possui poder, e que pode até mesmo “guiá-lo arbitrariamente”.

Adendo 24/05/2025:

“If we examine any other case of what is called the action of man upon nature, we shall find in like manner that the powers of nature, or in other words the properties of matter, do all the work, when once objects are put into the right position. This one operation, of putting things into fit places for being acted upon by their own internal forces, and by those residing in other natural objects, is all that man does, or can do, with matter. He only moves one thing to or from another. He moves a seed into the ground; and the natural forces of vegetation produce in succession a root, a stem, leaves, flowers, and fruit. [etc.] He has no other means of acting on matter than by moving it. Motion, and resistance to motion, are the only things which his muscles are constructed for. By muscular contraction he can create a pressure on an outward object, which, if sufficiently powerful, will set it in motion, or if it be already moving, will check or modify or altogether arrest its motion, and he can do no more. But this is enough to have given all the command which mankind have acquired over natural forces immeasurably more powerful than themselves (…)

Labour, then, in the physical world, is always and solely employed in putting objects in motion; the properties of matter, the laws of nature, do the rest. The skill and ingenuity of human beings are chiefly exercised in discovering movements, practicable by their powers, and capable of bringing about the effects which they desire. But, while movement is the only effect which man can immediately and directly produce by his muscles, it is not necessary that he should produce directly by them all the movements which he requires. (…)” (MILL, Book I, Ch. I, §2)

Já em Mill há a noção de que, não só o trabalho é algo que advém do comando de forças naturais pelo homem, como que o avanço desse comando se dá de forma a facilitar seu esforço Meios de Trabalho. No extremo, é o princípio da Maquinaria e além.

References

Footnotes

  1. Ainda produz Valores de Uso necessariamente, pois Todo valor é um valor de uso. ↩

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